民间通常有三个纪念日，每年农历二月十九是观音大士诞辰，农历六月十九为观音大士成道日，九月十九为观音大士出家日。在此三日若能精进行持善法，多行善事、说善言定得观音大士慈悲垂护。在，供奉文圣孔子的文宣王庙有很多，过去在各个城邑都有这类建筑。观音大士以慈悲为怀，为了普救众生，常常千变万化，帮助千万的黎民脱离苦难。
又据李善注引<灵宝经>曰：“禅黎坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。或错将一尊宾度罗跋罗惰阇分为二人，加上难提密多罗（庆友），而作为十八罗汉的。遣朱宫---，下教姓音治弟之术，授其采书入字之音。于是能言。于山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郄惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。
文殊普贤和毗卢遮那佛为华严三圣，观音、大势至和阿弥陀佛为西方三圣，日光、月光和药师佛为东方三圣，这是佛---籍里的说法
日光和月光之所以不在其中，三圣佛铜佛像定做，或许除了有---崇尚四个元素（四季，四个方位等），还有历史诸多原因，比如---的传播（华严经、法华经中的菩萨品），的信仰，时代背景（比如魏晋南北朝时期的观音信仰、唐代文殊信仰）
可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离轮回之苦，证得涅槃快乐，此为地藏菩萨大愿。像旁或有一净瓶，盛满甘露，瓶中插了柳枝，象徵观音以大悲甘露遍洒人间。 四教名山，相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为“四大名山”，明代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。
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